宽松的经典对于哈雷迪犹太人而言,世俗的犹太复国主义仍然是一种宗教异端邪说

日期:2019-02-03 05:19:02 作者:钟离娟驽 阅读:

Mea Shearim的带围墙的社区距离耶路撒冷旧城区仅有几分钟的步行路程它建于1874年,是耶路撒冷的Haredi或极端正统社区的所在地 - 尽管这种描述有时被用作滥用的术语 Haredi这个词取自以赛亚书,指那些在上帝面前颤抖的人有点像贵格会哈雷迪认为自己是不妥协的托拉忠实的犹太人,他们尽可能地活出上帝的话,直到弥赛亚的到来住在这里的人穿着长长的黑色连衣裙和宽边帽在该地区的各个入口处张贴的海报要求参观者谦虚:长礼服和袖子另一张海报宣称:“没有进入犹太复国主义者” Mea Shearim是世界上一些最狂热的犹太复国主义犹太人的家园最近,英国首席拉比以英国首席拉比在英国首席拉比中写道,犹太复国主义“是犹太教的一个高尚而不可分割的一部分”,并且任何人都暗示其他人正在“深深地侮辱”他们,这是对整个左翼反犹主义/反犹太复国主义的一种解释犹太社区这里有一个问题这会留下许多Haredim哈雷迪神学开始于对18世纪犹太启蒙运动的反应,即哈斯卡拉,这是一场旨在实现欧洲犹太文化现代化的运动虽然哈斯卡拉希望结束犹太人的种族隔离并鼓励更多地参与现代思想和世俗社会,但传统主义者认为这是对犹太人宗教身份的威胁因此,哈瑞姆坚定地坚持他们的传统服装和方式他们会在意第绪语中聊天,只用希伯来语祈祷,这是一种过于圣洁的社交方式当现代犹太复国主义的世俗运动开始形成时,他们也反对这一点:只有上帝才能带来新的以色列,他们认为试图通过世俗民族主义来预先阻止上帝的行为是一种异端邪说他们认为,犹太教从根本上说是一个宗教团体,现代的种族和国家观念与它是陌生的因此,对于许多哈里姆来说,以色列国仍然几乎是亵渎神灵的就在不久之前,即使是英国的首席拉比也认为类似的东西 1898年,Mirvis的前任,首席拉比Naftali Hermann Adler发表了一篇讲道,他谴责现代犹太复国主义篡夺了上帝的角色:“我看着这个运动并担心我的心,因为我认为它与哈希姆的托拉相反 “(Hashem意为”名字“ - 也就是上帝的名字)与其他人所说的相比,这确实是温和的是的,经过长时间激烈的辩论,主流的正统犹太教被赢得了现代版的犹太复国主义,现在热情地庆祝它但是那些反对它的人“深深地侮辱犹太人社区”的想法确实取决于你所指的犹太社区首席拉比阿德勒的继任者可能已经改变了主意,但许多深度传统的犹太社区却没有这些社区正在增长目前,Haredim约占以色列人口的10%鉴于目前每个Haredi母亲的出生率约为6个孩子,有人预测他们将在几十年内占人口的25%其中很大一部分是从漠不关心到对以色列国的彻头彻尾的敌对,并拒绝在其军队中服役去年,一名穿制服的以色列国防军军官在Mea Shearim用石块,鸡蛋和尿布砸了一下这些犹太人经常被视为“极端主义者”,他们不符合以色列政府通过教育和军队成员继续吸引他们的整洁世俗叙事但是,由于拒绝同化,Haredim故意避开那些在特拉维夫海滨慢跑的高科技以色列人就个人而言,我钦佩他们对世俗同质化的现代性和无所不在的资本主义的顽固抵抗,它的伴侣此外,无论人们如何评价Haredim,他们的反犹太复国主义并非反犹主义他们坚持以前对启蒙运动有关锡安的承诺他们为什么不应该 Twitter: